>>> weblog context
samplea el nuevo contexto cultural
| casa | mapa sitio | acerca context | donaciones | lang >>> english - català |
viernes :: 30 abril, 2004
   
 
euro mayday 04

1. maggio/maig/mayo/may/mai 2004
Milano - Barcelona
Euro Mayday 004

Precarios y cognitarios de Europa, ¡unámonos!
Hay un mundo de derechos que ganar:
renta garantizada, maternidad y vacaciones pagadas,
acceso a la vivienda, al amor y al conocimiento;
¡la cultura es compartir libremente,
hagamos entre todos la nueva ciencia!
¡Mayday, Mayday! Porque los precari@s, eventuales y cognitari@s se están rebelando en toda Europa

¿Os acordáis del Primero de Mayo, la fiesta mundial de los trabajadores, tan querida por los anarquistas y socialistas de todo el mundo, nacida en Norteamérica y momificada en Rusia y China, caída en desuso en Europa con el crecimiento del neoliberalismo y las rebajas de muchos sindicatos?

Pues bien. En Milán, desde 2001, una red de activistas mediáticos italianos, franceses, catalanes, sindicatos de base, colectivos de precarios, centros sociales autogestionados y ocupados, masas críticas de ciclistas, colectivos estudiantiles, grupos de trabajadores, asociaciones de inmigrantes y una amplia gama de comunistas, verdes, anarquistas, gays y feministas están dando vida al Mayday Parade, el desfile de la tarde del primero de mayo. La participación ha pasado en tres años de 5 mil a 50 mil personas, instigando acciones urbanas y conflictos sociales que se están extendiendo entre jóvenes precarios, cococos, trabajadores a tiempo parcial, eventuales, interinos, entre freelancersy cognitarios, entre investigadores y enseñantes, trabajadores y trabajadoras de los servicios y de la cultura en Italia, Francia, España y miles de lugares de toda Europa.

La Mayday no es sólo un acontecimiento, sino también un método, un proyecto y un proceso. Un métodohorizontal en el que se encuentran las redes del movimiento de Génova con los sectores radicales del sindicalismo; un método fundado en el subvertising, los piquetes y la organización de base, y en la participación abierta de muchas y diversas identidades y modos de acción, que permite de ese modo la alianza entre dos generaciones del conflicto. Un procesogracias al cual los trabajadores y trabajadoras transeuropeos del conocimiento y de los servicios que se están radicalizando dan vida a una identidad insurgente capaz de abrir un nuevo espacio político y social europeo en lugar del que se propuso, y quedó en suspenso, en Bruselas en diciembre
pasado.

Este año queremos, con la EuroMayday Parade 004, hacer que pase inadvertido el patético concierto que los sindicatos confederales ofrecen a los jóvenes italianos desde hace unos años. El primero de mayo de Piazza San Giovanni es muy ilustrativo de cómo nos ven CGILˆCISLˆUIL a nosotros los under40: como consumidores apolíticos a los que tener bajo control, en vez de cómo trabajadores a los que defender (por cierto, el 75 por ciento somos precarios). No olvidemos que nuestros contratosˆsoga fueron creados por el Paquete Treu(que la CGIL aceptó) y empeorados por la Ley Biagi (firmada por la CISL y la UIL). En resumen, recordamos a todos y todas que no hay mejor fiesta del primero de mayo que la parada organizada por precarios y precarias en Milán.

Precariedades la condición en la que vivimos, flexicurityes la condición a la que aspiramos. En toda Eurolandia. Y rápido. Pedimos seguridad y universalidad de renta; cotizaciones sociales y vacaciones pagadas; aumento del tiempo libre y de la compensación por horas extraordinarias, por trabajo nocturno y en festivos; educación, vivienda, salud pública; acceso libre y subvencionado a los medios de comunicación y la formación, un salario mínimo europeo, el derecho a la autoorganización sindical para los trabajadores temporales y flexibles, el fin de las discriminaciones que las empresas realizan entre trabajadores fijos y eventuales, del pago inferior por hora a tiempo parcial que a tiempo completo y el fin de las leyes xenófobas y de las deportaciones de personas de cualquier color, religión o cultura en toda europa.

Después de lo sucedido en las estaciones de tren en Madrid, a tod@s nos ha quedado claro que vivimos en una sociedad de guerra, en la que tod@s los que aman y viven, piensan y luchan, se deprimen o se alegran, se han convertido en carne de matadero para las franquicias del terror y para el unilateralismo neoliberal. Vivimos en constante peligro, bajo la constante amenaza de una destrucción inminente. No sólo nuestros servicios sociales básicos, nuestros ingresos y nuestras condiciones de trabajo están siendo atacados en todas partes; nuestros propios cuerpos pueden ser aniquilados en un instante en cualquier instante, en un tren, en una casa, en un metro o en un centro comercial. El cínico intento de Aznar de manipular el dolor de españoles, catalanes, vascos y europeos se le ha vuelto en contra, haciendo caer uno de los pilares del eurobushismo.

Ahora les toca a Blair y Berlusconi seguir el ejemplo de su aliado militar: eso es lo que piden los trabajadores flexibles, temporales y cognitarios de toda Europa, como lo han demostrado sin ambigüedades el 20 de marzo con las enormes manifestaciones que han tomado pacíficamente el control de las grandes metrópolis europeas. El 20 de marzo puede ser el punto de inflexión de la dinámica apocalíptica iniciada en todo el mundo con el 11 de septiembre y la guerra global que le ha seguido. El 20M muestra que la democracia radical puede derrotar al neoliberalismo y hacer del mundo un lugar mejor y más seguro para todo los seres humanos.

Vivimos en una economía de guerrapuesta en marcha por una agresión imperial para asegurar la hegemonía mundial de un modelo neoliberal que se ha demostrado incapaz de extender la riqueza y de prevenir las crisis económicas. En nombre del neoliberalismo, las élites políticas de Occidente, apoyándose en normas sociales coercitivas como el prohibicionismo y el familismo, en el constante control a distancia y la represión de toda rebelión o malestar, han vendido almas y patrimonios públicos a los mercados financieros y a las empresas multinacionales, privatizando los servicios, las viviendas, la salud, la educación, el éter, y han reforzado así la tendencia neoliberal hacia el aumento de la desigualdad.

La guerra flexible de Rumsfeld ha tomado Wal Mart como modelo logístico, gracias a sus eficientes flujos de mercancías y servicios con un alto contenido en información y en explotación intensiva del trabajo. Wal Mart es la mayor empresa y la mayor cadena de supermercados de la Tierra. Es también una empresa que paga salarios medios inferiores al umbral de pobreza y que importa enormes cantidades de textiles y de otros bienes de fábricas chinas semiesclavistas y sin sindicatos. Las cadenas globales como WalMart, Ikea, Carrefour, Adecco, Auchan/Alcampo, Manpower, Metro, Yum!, McDonalds, Esselunga o Autogrill muetran a las claras cómo las grandes empresas neoliberales conciben a las personas: pasivas, suplicantes, obedientes, respetuosas, manipulables, disponibles a sus llamadas y requerimientos, explotables a placer, despedibles a voluntad.

Estamos convencidos de que en el corazón del proceso de acumulación neoliberal se halla el trabajo flexible y precario de jóvenes, mujeres, migrantes y empleados precarizados en los decisivos servicios de reproducción y de distribución y en las industrias del conocimiento, de la cultura y de los medios que suministran la materia prima con la que funciona el sistema: la información. Nos llamamos precogporque incorporamos al precariadoque trabaja en el comercio y los servicios y al cognitariadode las industrias de la comunicación y la formación. Somos los productores de la riqueza neoliberal, somos los creadores de conocimiento, de estilos y de cultura, encerrados y devorados por el poder de ávidos monopolios.

Pensamos que la celebración de la EuroMayday el primero de mayo (que en 2004 coincide con la entrada de 10 estados de Europa central, oriental y mediterránea, pero no de sus inmigrantes) puede comunicar, mezclar y mostrar al mundo las muchas identidades radicales de los trabajadores trabajadoras flexibles y eventuales, precarizados, subcontratados, aplastados, degradados, empobrecidos, humillados o simplemente hiperestresados de toda la Europa del siglo XXI, a la que llamamos Neuropa.

Hemos elegido la Mayday Parade, difundidad por todos los omnimedia independientes (posters, pintadas, radios, videos, redes, satélites, etc.) como el formato libertario y multiidentitario que incluye decenas de camiones con música, carros de carnaval y alegóricos, carritos, furgones, bicicletas con niños y adultos, equilibristas de la precariedad y contorsionistas de la flexibilidad. Todos juntos para expresar la alegre rabia contra la exclusión de toda una generación (y pronto de toda la sociedad) de los derechos sociales como garantía de autodefensa colectiva. Estos derechos, o bien tienen una dimensión continental, europea y federal, o no serán.

Por la mañana, antes del desfile, llamamos a todo colectivo que participe en la Mayday a que adopteuna cadena comercial, un hipermercado o un centro comercial de Milán y forme un piquete ante ella con otr@s activist@s elegidos por la afinidad de prácticas y lenguajes. Ya es absurdo e incívico que cada vez más personas tengan que trabajar en domingo, día en el que, como es sabido, hasta Dios descansa. Con mayor razón ninguna cadena debe estar abierta el primero de mayo, que desde 1886 es la fiesta de los trabajadores de todo el planeta.

Para decirlo claro: en las Mayday Parades de Milán, de Barcelona y de otros lugares queremos lanzarnos al abordaje del eurogaleón para tomar nuestra parte del tesoro que nos espera...

Euro Mayday Parade 004
http://www.euromayday.org

El activismo eco/mediático se une al radicalismo metro/laboral por una Europa sin Bush

>de *Euro Mayday*.

contexto relacionado
>
free culture manifesto. the mission of the free culture movement is to reclaim our culture from corporate control. our goal is to defend free and open cultural space and protect public intellectual capital from privatization and exploitation.
> verso un manifesto del lavoro cognitivo.

imago
>
we: the flexworkers

| permaLink

 
martes :: 27 abril, 2004
   
 
luna nera: trabajos de combinación de media sensibles al entorno

Luna Nera es un grupo con base en Londres que está implicado en la creación de trabajos de combinación de media sensibles al entorno. Nuestros proyectos alimentan la curiosidad pública sobre espacios olvidados y al mismo tiempo exponen arte en modos completamente diferentes a los habitualmente aceptados para el consumo de arte.

Luna Nera ha estado trabajando en Londres como grupo curador de arte desde 1997. Durante este tiempo hemos organizado diversos eventos a gran escala, tanto en formato audiovisual como en directo, bajo premisas inusuales.

Luna Nera intenta estimular el interés por la herencia ambiental y arquitectónica de los lugares. Pidiendo a las audiencias que vuelvan su mirada sobre los lugares de una nueva manera, Luna Nera trata una serie de cuestiones relacionadas con las ideas de sociedad, comunidad, historia, memoria y espacio público. Nuestra misión es reclamar espacios "olvidados", en desuso o abandonados mediante el arte. El trabajo se crea y presenta en respuesta directa al ambiente, traduciendo historias, memorias, texturas y funciones en arte.

Luna Nera se concentra en explorar la combinación de teoría y práctica en trabajos específicos al lugar y sensibles al entorno, con una serie de proyectos que también incluyen texto, charlas y talleres.

El primer evento emergió de una explosión espontánea de energía y de una necesidad de un espacio alternativo donde cada uno pudiera evolucionar hacia el mismo objetivo (un acontecimiento), y tener la libertad para experimentar, explorar, transformar y divergir libremente. Cada artista fue elegido por su similar actitud hacia las preocupaciones artísticas, su capacidad de llevar a cabo trabajo de calidad y su comprensión del espacio en el que desarrollarse. Llegó a ser muy obvio a los miembros de nuestro grupo que había una escasez real de oportunidades tanto para los practicantes como para el público para experimentar lo que llamamos 'edificios descolocados'.

Nuestro objetivo es trabajar en el interior de los espacios, que tienen un uso anterior específico, y presentar trabajos de instalación y performance que evocan una respuesta al entorno.

Normalmente elegimos espacios conocidos y desocupados con una cierta relevancia cultural o infraestructural (edificios que fueron teatro, escuela de equitación, banco, fábrica, sinagoga, prisión, central eléctrica) con el fin de destacar la manera en que se ha modificado el foco social en los últimos tiempos.

En nuestro trabajo creamos los medios para la consecución del arte vivo. Se invita a los performers/artistas no simplemente a representar, sino a participar en la creación de una experiencia total. El arte vivo es la etapa final en el proceso creativo para el grupo; representa una forma de consagración del ambiente creativo. >del *sitio web de Luna Nera*.

contexto relacionado
>
kronstadt 2004. interconnection. 'interconnection' will seek to blur the boundaries of dichotomies such as art/life, past/present, nature/civilisation, public/private. 25-27 de junio, 2004
> civic tv: visiones alternativas de la experiencia urbana. 21 de noviembre, 2003
> psy-geo-conflux: el significado de vivir en una ciudad. 14 de mayo, 2003

imago
>
leap on public curiosity

| permaLink

 
viernes :: 23 abril, 2004
   
 
movimiento internacional para una cultura libre

Este 23 de abril, unos estudiantes del Swarthmore College harán pública una nueva organización estudiantil internacional dedicada a combatir prácticas coercitivas sobre copyright y otras amenazas para la libre difusión de la información. El acontecimiento ofrecerá una conferencia principal de Lawrence Lessig y la reunión fundacional de la nueva organización de estudiantes. El nuevo grupo apoyará el empuje de estudiantes en universidades de todo el mundo y promete ser una voz destacada para la reforma del copyright, los derechos on-line y el software libre y de código abierto.

Esta nueva organización persigue el éxito que la Coalición de Swarthmore para los Procomunes Digitales (Swarthmore Coalition for the Digital Commons) ha tenido en su pleito para detener el abuso de la ley de copyright del Sistema de Elección de Diebold. Un socio en esta nueva organización es el grupo de música Downhill Battle (downhillbattle.org), conocidos activistas a raíz de su histórica protesta del Martes Gris en la cual 170 sitios web se enfrentaron a su desaparición e ignoraron las cartas de la multinacional EMI Records en un día de desobediencia civil coordinada para luchar contra la censura de la música y para apoyar los derechos de sampleado para los artistas.

El conferenciante invitado al acontecimiento es el escritor y profesor de leyes de Stanford Lawrence Lessig, que representó al editor literario Eric Eldred en el revolucionario caso Eldred contra Ashcroft, un desafío a la Sonny Bono Copyright Term Extension Act de 1998. Lessig ha sido nombrado uno de los visionarios Top 50 de la revista Scientific American por argumentar "contra interpretaciones del copyright que podrían sofocar la innovación y discurso on-line". El fundador del Centro Stanford para la Internet y la Sociedad, es autor de títulos como Free Culture, The Future of Ideas y Code and Other Laws of Cyberspace. Lessig es miembro del consejo de la Electronic Frontier Foundation y del Centro para el Dominio Público así como miembro de la Comisión Nacional Penn sobre Sociedad, Cultura y Comunidad en la universidad de Pennsylvania.

Se espera que los estudiantes de diversas universidades y centros académicos asistan a la conferencia y a la reunión de trabajo que seguirá. El 23 de abril también significará el lanzamiento oficial de FreeCulture.org, un sitio que servirá como base informativa y herramienta organizativa para la nueva organización. El grupo de dedica a lo que llaman "estructura participativa de base para la sociedad y la cultura", que dice estar asediada por la reciente expansión de las leyes sobre propiedad intelectual. >de *Swarthmore College Students to Launch International Movement for Free Culture*. 20 de abril, 2004

FreeCulture.org es el hogar de un movimiento estudiantil internacional por una cultura libre. Aunque muchas organizaciones de activistas se han presentado para proteger y promover la cultura libre (incluyendo EFF, FSF, y Creative Commons), para un verdadero cambio en el sistema debemos mirar al futuro - la juventud del mundo. Si podemos ganar los corazones y las mentes de la siguiente generación, los intereses adquiridos llegan a ser lenta e inexorablemente inaplicables. ¿Y quién está mejor calificado para construir un movimiento estudiantil que los propios estudiantes? Todo el mundo es bienvenido, joven o viejo, pero nuestro propósito es organizarnos en los campus de la escuela secundaria y la universidad. Juntos, tenemos el potencial de crear una fuerza revolucionaria para la creatividad y la innovación. >del *sitio web FreeCulture.org*.

contexto relacionado
>
free culture.how big media uses technology and the law to lock down culture and control creativity by lawrence lessig
> free culture manifesto. the mission of the free culture movement is to reclaim our culture from corporate control. our goal is to defend free and open cultural space and protect public intellectual capital from privatization and exploitation.
> copyleft bcn'04. 16 de abril, 2004
> free as in freedom: la historia de richard stallman. 25 de junio, 2002
> creative commons: ley y tecnología. 24 de mayo, 2002

imago
>
stock up and hit the streets

| permaLink

 
martes :: 20 abril, 2004
   
 
españa: objeciones de los científicos

En los últimos dos decenios el mundo desarrollado ha iniciado una profunda transformación... (un) prodigioso cambio de paradigma.

España, hasta ahora, apenas ha contribuido a ninguno de los grandes conceptos y tecnologías con los que se está construyendo el futuro. Y ello a pesar de que el conocimiento acumulado en todas estas áreas y las aplicaciones que de ellas se están derivando, marcan el camino a seguir en los terrenos de influencia económica, política y social... El camino elegido por España en los últimos 25 años es, en cierto modo, paradójico. En este tiempo la economía española ha logrado ocupar un lugar destacado en el escenario internacional. Y lo ha conseguido sin necesidad de invertir en la generación de conocimiento, sino ofertando buenos servicios, en especial en turismo y ocio; manteniendo una política industrial económicamente competitiva; y, no debe olvidarse, aprovechando los fondos de cohesión europeos... En el momento actual, sin embargo, el modelo sobre el que se sustenta la economía española empieza a dar síntomas de agotamiento. La deslocalización industrial, la influencia creciente de economías emergentes, o una cada vez mayor dependencia científica y tecnológica del exterior, son amenazas más que reales. Estos problemas no permiten más retraso...

Los firmantes de este documento, científicos biomédicos en activo, creemos representar el sentir de buena parte de la comunidad científica. Conscientes del grave déficit que hay que superar y de los beneficios que el esfuerzo inversor en ciencia puede aportar a la sociedad española, proponemos un gran Pacto de Estado por la Ciencia en el que participen, además del gobierno y todos los partidos políticos, las distintas Comunidades Autónomas, los agentes económicos y sociales y los propios científicos. >del *Pacto de Estado por la Ciencia*. 24 de Febrero, 2004


El número de objetores científicos, en desacuerdo con la militarización de la investigación científica (I+D) española, ya ha superado los 2000. En concreto, ya son 2050 los investigadores que han manifestado su compromiso de no participar en ninguna investigación de tipo armamentístico o militar. Los científicos piden al gobierno español "una transferencia gradual de los recursos destinados a I+D militar hacia I+D con finalidades sociales y civiles"...

Esta información la hizo pública la Campaña "Por la paz: ¡no a la investigación militar!", que impulsada por la Fundació per la Pau, la Federación Española de Ingeniería sin Fronteras y más de cuarenta ONGs, colectivos de estudiantes, sindicatos y grupos de todo el Estado, reclama al gobierno un cambio de orientación y una priorización de la I+D civil.

Según la OCDE, España es el segundo estado desarrollado que más invierte en I+D militar, sólo superado por los EE.UU. Para el 2004, el gobierno dedica un 32% del presupuesto público para I+D a programas militares. Esto supone tres veces más que el dedicado al principal programa de financiación de la I+D para universidades y centros públicos de investigación. Desde el año 1995, la I+D con finalidades militares ha aumentado un 475% >de *El número de objetores científicos a la investigación militar llega a los 2000*. 18 de Febrero, 2004


EXIGIMOS que se considere el futuro de la Ciencia española como una cuestión de Estado, con el consenso parlamentario necesario para organizar y llevar a cabo la política científica a medio y largo plazo, sin las ambigüedades propias de los vaivenes políticos. Resultados de este planteamiento deben ser el aumento de la fracción de PIB dedicada a la investigación que nos iguale a la media de la UE a corto plazo, con un protocolo claro y conciso de financiación plurianual; la adecuación de los procedimientos administrativos de gestión a un entorno fuertemente competitivo y cambiante; el aumento de la autonomía de los organismos ejecutores de Investigación y Desarrollo (I+D), la definición clara del papel de los Organismos Públicos de Investigación en el sistema español de I+D; el incremento de los contenidos científicos en los planes de estudio del sistema de enseñanza; el diseño de estrategias claras y duraderas, que permitan incrementar el índice español de número de investigadores por habitante; y la definición de políticas activas que incentiven y dignifiquen la carrera científica. >del *Manifiesto por la ciencia*. Abril, 2003


related context
>
oecd science, technology and industry scoreboard 2003. towards a knowledge-based economy.
> science misuse. february 24, 2004
> berlin declaration: science and culture accessible to all internet users. november 5, 2003
> science commons: building a free flow of knowledge. march 15, 2002

imago
>
ibero-ciencia: que está pasando?

| permaLink

 
viernes :: 16 abril, 2004
   
 
copyleft bcn '04

Hay vida más allá del copyright restrictivo. Y ello pese a las amenazas, las persecuciones y las apocalípticas declaraciones de quienes -como la SGAE, la BSA o la RIAA- viven de mercantilizar y explotar toda expresión del pensamiento humano y de convertir en escasos bienes infinitos. A pesar de estos corsarios de la creación ajena, que fomentan la escasez de modo artificial, la era de la abundancia ha llegado al menos al ámbito de la producción intelectual y hay posibilidades reales de estimular la creación, de romper la 'brecha digital', de compartir el conocimiento, la cultura y el arte, de vivir de las creaciones propias, de replantear la industria, y todo ello sin necesidad de cercenar derechos básicos de la ciudadanía ni de endurecer el código penal, ni de criminalizar la cooperación mutua o penalizar la libre circulación del saber.

Los beneficiarios de la restricción del derecho de copia tratan de negarlo, de ocultarlo, de criminalizarlo, pero mal que les pese existe todo un ámbito al que denominaremos 'procomún' -recuperando un viejo vocablo castellano que se refiere a aquellos campos cuyo aprovechamiento se realiza de forma comunal-, que ha existido siempre en forma de expresiones de cultura popular y que hoy alcanza todo su apogeo con la cultura digital. Deseamos poner en el centro del debate público el hecho de que estamos cada vez mas inmersos en una economía global cuya base material son bienes que no asumen ninguna forma material. Con esto se están modificando las reglas del juego que han caracterizado a la distribución de los bienes culturales y artísticos en los dos últimos siglos, basada en las leyes de copyright y de patentes. Pensar que el mismo sistema legal ideado para el mundo físico puede imponerse para un entorno fundamentalmente distinto como el ciberespacio es una torpeza de proporciones epocales que ya estamos pagando todos, en forma de leyes injustas, de prácticas empresariales abusivas y de la criminalización de la inmensa mayoría de la población, a la que se considera 'pirata' en potencia. Con políticas restrictivas y de beneficio de los poseedores de patentes de corso, no se fomenta la creación, sino que se envenena la convivencia, se secan las fuentes de la innovación y se dificulta la innovación. Eso sí: se engordan las cuentas corrientes de los abogados y de las corporations. >de *¿Proteger o expoliar? Procomún frente a propiedad intelectual. Texto de presentación de Copyleft. Jornadas críticas sobre propiedad intelectual. Barcelona, 15-18 de abril, 2004.

contexto relacionado
>
copyleft: encuentros sobre propiedad intelectual. 26 marzo, 2003
> ¿un nuevo movimiento cultural?. 7 de agosto, 2002
> la ciencia: dominio público. construir un flujo de conocimiento libre. 15 de marzo, 2002
> open source company research project. 2002-2003
> lexigrafik#001 *copyleft+[genoma]. septiembre, 2000

imago
>
BCN copyleft

| permaLink

 
martes :: 13 abril, 2004
   
 
no a las patentes de software en europa

10 días de huelga web contra 20 años de pesadilla de patentes
Estamos protestando contra las patentes de software en Europa.

La mayor parte del software será de uso ilegal en Europa si esta peligrosa directiva se adopta sin las enmiendas necesarias.

La Comisión Europea y el Consejo de Ministros están impulsando secretamente las patentes de software sin límite, fuertemente presionados por multinacionales y abogados especializados en patentes. Están ignorando la decisión votada democráticamente en el Parlamento Europeo el 24 de septiembre de 2003, que tiene el soporte de más de 300.000 ciudadanos, 2.000.000 de PYMEs, y docenas de economistas y científicos.

Únase a nosotros en la manifestación que tendrá lugar en las calles de Bruselas el 14 de abril de 2004.

Únase a esta protesta online cambiando su página web desde el día 5 hasta el 15 de abril. >de *Demo.ffii.org*.

| permaLink

 
viernes :: 9 abril, 2004
   
 
cartografiando el paisaje de la ciencia

En los antiguos mapas del mundo, las extensiones del territorio desconocido podían contener una advertencia a los posibles exploradores: Aquí hay monstruos. Para los exploradores de hoy que intentan navegar y entender el mundo de la ciencia, los monstruos son las indómitas cantidades de datos que habitan un paisaje en gran parte inexplorado.

El número del 6 de abril de 2004 de la publicación científica PNAS (Proceedings of the National Academy of Sciences) ofrece casi 20 artículos escritos por algunos de los cartógrafos del mañana. Representando las ciencias informáticas, cognoscitivas y de la información, las matemáticas, la geografía, la psicología y otros campos, estas tentativas actuales de los investigadores para crear mapas de la ciencia a partir del océano cada vez mayor y en constante desarrollo de los datos digitales.

"La ciencia se está especializando a alta velocidad, lo que conduce a una fragmentación y reinvención crecientes", dijo Katy Börner de la universidad de Indiana. "Los mapas de las bases de datos de publicación u otras fuentes de datos pueden ayudar a demostrar cómo se interconectan los científicos y los resultados científicos. Crear un mapa para toda la ciencia requerirá una gran ciberinfraestructura", ha dicho Börner. "El esfuerzo implicará Terabytes de datos - publicaciones, patentes, becas y otras bases de datos - software escalable e inmensas cantidades de potencia de cálculo. Tal esfuerzo de cómputo es común en la física o en la biología, pero no en las ciencias sociales. Sin embargo, los mapas de la ciencia beneficiarán a todos los campos".

Varios de los documentos describen formas de analizar colecciones de artículos y trazan paisajes que los seres humanos pueden percibir. Algunos métodos 'leen' artículos científicos y utilizan una comprensión profunda del contenido como la base para un mapa. Otros métodos utilizan redes relacionales entre los artículos, tales como citación de otros documentos, como la base para un mapa. Los modelos 'procesuales' intentan entender mejor cómo la estructura de redes científicas se desarrolla en un cierto plazo de tiempo. Un investigador demuestra que una cierta combinación de contenido y enlaces web o relaciones de citación necesitaría ser considerada, mientras que otros consideran la materia, la novedad y los enlaces para mostrar cómo varias de tales redes podrían desarrollarse en conjunto.

Los paisajes científicos pudieran tener cientos de posibles dimensiones, representando un desafío el crear mapas de dos o tres dimensiones. Mapear métodos debe también identificar los análogos de recogida de datos de hitos y fronteras. Los clusters en las redes sociales se pueden también utilizar para cartografiar comunidades científicas. Un científico puede o no estar a seis grados del actor Kevin Bacon, pero los científicos están a seis coautores de distancia de cualquier otro científico. Sin embargo, estas fronteras, como los límites políticos del mundo, cambian en el tiempo. Finalmente, en un paisaje digital con centenares de opciones posibles para norte o sur, este u oeste, dibujar un mapa con el cual los exploradores humanos puedan navegar del punto A al punto B presenta otro sistema de desafíos. Los investigadores describen técnicas para dibujar mapas que destacan hitos tales como materias de investigación predominantes o tendencias, y muestran también cómo las técnicas de la cartografía geográfica se pueden aplicar a los paisajes de la ciencia. >de *Here There Be Data: Mapping the Landscape of Science*. 6 de abril, 2004


contexto relacionado
>
mapping knowledge domains. pnas online. 6 de abril, 2004
> declaración de berlín: ciencia y cultura accesibles para todos los usuarios de internet. 5 de noviembre, 2003
> la ciencia: dominio público: construir un flujo de conocimiento libre . 15 de marzo, 2002

imago
>
science landscape formations
[from wafer defects]

| permaLink

 
martes :: 6 abril, 2004
   
 
evolución del pensamiento simbólico: artefactos de loiyangalani

Nuevos hallazgos en un yacimiento arqueológico a cielo abierto en el Loiyangalani River Valley (Parque Nacional de Serengueti, Tanzania) conllevan intrigantes implicaciones para la evolución del comportamiento humano moderno, incluyendo nuevos indicios de que el pensamiento simbólico se desarrolló en los seres humanos antes de la fecha actualmente aceptada, que sitúa su aparición hace aproximadamente 35.000 años.

Los arqueólogos que estudian el lugar dicen que puede contener algunas de las más claras evidencias aparecidas hasta ahora sobre el temprano desarrollo del comportamiento cultural moderno en los seres humanos, y que es el primer descubrimiento de su clase en África del este, indicando que la modernidad cultural se pudo haber extendido a través de África durante la Edad de Piedra Media.

Los investigadores informan de que la excavación preliminar ha descubierto lápices de ocre, artefactos óseos, esqueletos de pescados, huesos de mamífero y dos cuentas decorativas de cáscara de huevo de avestruz en asociación con un conjunto de herramientas propias de la Edad de Piedra Media. Hay otros fragmentos de cáscara de huevo de avestruz que pueden representar residuos de la fabricación de adornos. La Edad de Piedra Media en el este de África comenzó hace unos 280.000 años, mientras que la Edad de Piedra Tardía se inició hace unos 45.000 años, aunque ninguno de los hallazgos de Loiyangalani se ha datado aun con técnicas avanzadas.

Hasta hace relativamente poco tiempo la creencia generalizada sostenía que la 'modernidad del comportamiento humano' - la capacidad de pensamiento abstracto y de crear cultura y arte - se había desarrollado en los seres humanos considerablemente después de que el Homo Sapiens se desarrollara a su actual forma física (aproximadamente hace 120.000 años) y antes en Eurasia, donde el arte humano y los artefactos sofisticados comienzan a aparecer hace aproximadamente 35.000 años. Pruebas recientes, incluyendo descubrimientos importantes de sofisticadas herramientas de hueso de la cueva de Blombos en Sudáfrica datadas en más de 70.000 años, ha debilitado ese argumento, demostrando que la tecnología instrumental humana avanzó considerablemente antes de que los seres humanos salieran de África. Las decoraciones en dos piezas de mineral de ocre de la cueva de Blombos se han interpretado como muestras de actividad simbólica, pero esa interpretación ha sido discutida.

Los investigadores ven las cuentas como indicadores significativos de modernidad cultural humana porque son claramente decorativas, y la decoración implica claramente pensamiento abstracto y simbólico. Las cuentas de cáscara de huevo de avestruz pueden también ser indicadores de progresos culturales aun más amplios. Aunque no hay evidencias dela forma en que las cuentas fueron utilizadas, los estudios etnográficos de las sociedades africanas recientes de cazadores-recolectores demuestran que las cuentas modernas de ese tipo son utilizadas a menudo para el comercio entre los grupos. Los métodos que se utilizan para producir cuentas de cáscara de avestruz son también considerablemente más sofisticados que cualquier técnica usada para producir las herramientas encontradas generalmente en la Edad de Piedra Media. Las cuentas, que todavía hoy son producidas por las culturas Bosquimanas africanas (Khoi-San), se hacen habitualmente rompiendo la cáscara en pedazos pequeños, que después se perforan y encadenan en una fibra o tendón. Entonces los bordes de los fragmentos encadenados de cáscara se alisan y redondean de forma agrupada para producir cuentas uniformes. >de *East African Artifacts Support Evolution of Symbolic Thinking in Middle Stone Age*. 31 de marzo, 2004


contexto relacionado
>
the serengeti genesis project. descubriendo los orígenes humanos.
> orígenes humanos: mutación genética ligada a la evolución. 26 de marzo, 2004
> ishango, el hueso que inauguró la odisea en el espacio: ¿fueron las mujeres africanas nuestras primeras matemáticas?. 8 de marzo, 2002
> grabados abstractos de la edad de piedra: el conocimiento moderno evolucionó primero en Africa. 18 de enero, 2002
> tecnología y evolución: tecnología paleolítica y evolución humana. 13 de marzo, 2001

imago
>
african incubation of symbolic thought

| permaLink

 
viernes :: 2 abril, 2004
   
 
openfriday: video + danza

Celebrando la llegada de la primavera, este openfriday nos acerca al proceso creativo en video y danza.

Dionís Escorsa presenta una recopilación de realizaciones en video que analizan la paradoja de la reinserción de las imágenes en la misma realidad de dónde han sido sustraídas. Su proyección como instalación espacial se muestra muchas veces como eco casi fantasmagórico del propio lugar que sirve para mostrarles. Estas apariciones representadas, ya sean objetos o personajes, que pueden surgir detrás de una puerta o sacar la cabeza por una ventana, acostumbran a haber sido filmadas en el mismo lugar, utilizando tratamientos de animación videográfica y siguiendo las mismas directrices de perspectiva y escala que después sirven como apoyo del resultado, confiriendo al espacio expositivo una categoría casi de performer, de espacio acto. Resultan unos gags cortos, unas situaciones podriamos decir más teatrales que cinematográficas, -a menudo repitiéndose en forma de loop por buscar más una calidad de presencia que de narración,- en las que estas apariciones realizan actos casi siempre autoreferenciales. El tiempo como condición para el movimiento, la muerte como fin de ciclo, el cambio o crecimiento constantes como definición de vida, el deseo como primer motor, son algunas de las amplias referencias temáticas de estas representaciones escenográficas.

Primero, Penélope Serrano y, finalmente, Inact-Efact (Kristal Montana y Janina Riera), comparten con nosotros su danza, haciendo uso de sensores presentados en el openfriday del enero (pd open dev). Penélope con un 'solo' de danza: 'Vidra'. A continuación actúan Inact-Efact haciendo una exploración de La Consagración de la Primavera de Igor Stravinsky, recogiendo también elementos de una videoperformance anterior, en la cual trataban sobre algunas de las calidades duales encontradas en nuestro mundo psíquico a partir de un estudio reflexivo sobre el equilibrio emocional. Inact-Efact busca la inmersión emotiva del público, y, en esta ocasión, lo hace en una experimentación abierta a la improvisación, en un diálogo con los compañeros que han desarrollado los sensores y la programación, los visuales y los paisajes sonoros...

Alex Posada (nice-noise), ha preparado los sensores y, con Xavi Manzanares aka Moe (onnirik.org), ha programado su uso mediante PureData; además han contribuido a los paisajes sonoros para la danza. Sara (r3) y Eduardo Imasaka hacen el 'mix' de visuales para la actuación de Janina y Kristal. El 'bricoleur' Jean-Pierre Girault (aka Geppeto) ha estado en todas partes dónde a hecho falta.

openfriday@straddle3
·······························
video + dansa
viernes 2 de abril, 2004. 20 h
straddle3. c/ riereta, 32 1-3
barcelona

contexto relacionado
>
openfridays
> pd open dev: puredata open development/devices. 24 de enero, 2004
> pd open dev en onnirik. descripción del equipo y reflexión. "pd open dev entrecruza los ambitos de la tecnologia /la domotica /la gestualidad /el cuerpo/ el movimiento físico/ el open source/ la autogestión/ la autoconstrucción para la búsqueda de nuevo territorios".

imago
>
the dance rites quadrille

| permaLink

 

> archivo weblog context
diciembre 2006
noviembre 2006
octubre 2006
septiembre 2006
agosto 2006
julio 2006
junio 2006
mayo 2006
abril 2006
marzo 2006
noviembre 2005
agosto 2005
julio 2005
junio 2005
mayo 2005
abril 2005
marzo 2005
febrero 2005
enero 2005
diciembre 2004
noviembre 2004
octubre 2004
septiembre 2004
agosto 2004
julio 2004
junio 2004
mayo 2004
abril 2004
marzo 2004
febrero 2004
enero 2004
diciembre 2003
noviembre 2003
octubre 2003
junio 2003
mayo 2003
abril 2003
marzo 2003
febrero 2003
enero 2003
diciembre 2002
noviembre 2002
octubre 2002
julio 2002
junio 2002
mayo 2002
abril 2002
marzo 2002
febrero 2002
enero 2002
cuentatrás 2002
diciembre 2001
noviembre 2001
octubre 2001

mas noticias en
> mapa sitio
.

Google


archivos context toda la Red
"La participación social activa e informada es clave para conformar la sociedad de las redes; se requiere una Esfera Pública innovadora" - declaración de seattle
| casa | mapa sitio | acerca context | donaciones | lang >>> english - català |
03 http://straddle3.net/context/03/es/2004_04.html