Un pot dir que el desenvolupament en la civilització i el sanejament ha estat paral·lel. Com més desenvolupada està la societat, més sanejada és i viceversa.

L'excusat és part de la història de la higiene humana, que és un capítol crític en la història de la civilització i que no pot relegar-se a una posició històrica de poca importància. L'excusat és un enllaç crític entre ordre i desordre i entre bon i mal ambient.

En el meu propi país, és a dir l'Índia, com pot un no fer cas del tema de l'excusat quan la societat s'enfronta amb excrecions humanes de l'orde de prop de 900 milions de litres d'orina i 135 milions de quilograms de matèria fecal per dia amb un sistema totalment inadequat per a la seva recollida i eliminació. La societat sofreix, per tant, una amenaça constant d'amenaces per a la salut i epidèmies. Una xifra tan elevada com 600 milions de persones, d'un total de 900, practiquen la defecació a l'aire lliure. Les instal·lacions de clavegueram estan disponibles per a no més del 30 per cent de la població en àrees urbanes i solament per al 3 per cent de la població rural té accés a latrines amb cisterna.

Veient aquest desafiament, penso que el tema de l'excusat és com a mínim tan important com altres desafiaments socials tals com l'alfabetització, la pobresa, l'educació i l'ocupació. b > >de *History of toilets*. el document presentat per el Dr. Bindeswar Pathak, Ph.D., D.Litt., fundador, Moviment Sulabh en el Simposi Internacional sobre Excusats Públics dut a terme a Hong Kong del 25 al 27 de maig, 1995.

La tecnologia Sulabh ha alliberat fins ara a 37.500 netejadors de la degradant pràctica de netejar i de carregar físicament les femtes humanes. Els netejadors indis transporten les femtes dels seus proïsmes en el 93% de les cases en el mitjà rural. No hi ha excusats allí. Duen les femtes dels seus semblants en grans safates de metall. Aproximadament 600.000 homes i dones es guanyen el seu sustent amb aquest treball. Els coneixen com 'Bhangis' i ocupen la posició més baixa del sistema de castes. Són els "intocables". Una vaca és més respectada que ells. En alguns llocs, han de continuar el seu treball en la nit, per a no ferir la sensibilitat estètica dels seus patrons. Algú que ha tocat a un 'Bhangi' deu banyar-se immediatament. Anteriorment, el netejador de femtes solia dur una petita campana al voltant del seu coll i colpejar pesadament la terra amb un bastó de manera que la gent al seu voltant pogués saber que venia el 'Bhangi' i fer que els seus nens entressin corrent a les seves cases. Abans, els 'Bhangis' feien el seu servil treball amb les mans nues, però avui utilitzen una escombra o una petita pala. >de *lloc web de Sulabh International*. Views of Press & People.

context relacionat
> sulabh international
> shit and civilization: our ambivalent relationship to ordure in the city, culture and the psyche. les nostres societats estan, bastant literalment, fonamentades en la merda. civilització significa viure en ciutats i les ciutats s'enfronten, a diferència d'assentaments més dispersos, amb munts de residus i excrecions. ara, les ciutats de l'antiguitat s'identifiquen pels monticles aixecats sobre els terrenys circumdants. les ciutats sempre han deixat als pobres buscar entre les escombraries i viure del reciclat de residus.
> cities built on fertile lands affect climate. les ciutats nord-americanes s'han aixecat sobre els sòls més fèrtils, disminuint les contribucions d'aquestes terres a la a l'agricultura humana i a la xarxa alimentària mundial. 11 de febrer, 2004

imago
> dig your own shit: can you?